《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》》新(4)

笔者在研究阐释的有限和无限的关系时，便借用了自然科学的方法，准确地说是引入了数学中π和正态分布的概念，用前者来描述阐释的有限和无限问题，用后者来描述阐释的公共性问题。从路线上，阐释可以分为“诠”和“阐”。其一，“诠”的最终追索，是文本的自在意义及作者的本来意图，它的展开和实现，如同于π，无限且连续，各点位之间相互依存，以至互证，共同诠释π的无限意义。对“诠”而言，约束，有限，是为追求，但同样具有无限空间。其二，对“阐”而言，开放，无限，是为本征。“阐”是无限的，但无限的“阐”是真的能够永远无限下去吗？“阐”的有效和无效有没有一个可资判定的框架或标准？事实上，一般阐释结果的分布形态，就是概率分布。面对确定的哈姆雷特，100万人的理解和阐释离散多元、不可预测。但是，众多的阐释结果，其分布将是标准的正态分布，服从正态分布曲线的描述。此分布规律，用于阐释学分析，其横轴为现象或文本呈现，其中线为公共理性对现象或文本意义的期望或可能接受结果，全部独立阐释的结果分布于曲线面积之内。相比西方同类理论，正态分布是呈现和说明阐释无限与有限关系的最好方法与工具。需要说明的是，与对自然现象的正态分布描述不同，阐释作为精神现象，其公共期望与方差很难定量，但是随着大数据的引入和数字人文研究方法的普及，这种借助数学模型对精神现象的描述，其意义或可进一步期待。这是笔者在人文研究中引入自然科学方法的一种尝试，成败自有评说，但这种尝试，还是有积极意义的。

总之，在新文科建设的过程中，学科交叉融合是一个非常重要的突破点，要用科学精神来促进人文研究，引领新文科建设。因为，对于人文社科研究而言，自然科学的具体成果固然重要，然科学精神以及由此而来的立场、信仰、思想方法才是关键。

原文刊于《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》2020年第1期（第7-10页）

作者：

袁捷

供稿单位：

上海交通大学 期刊中心

文章来源：《分子科学学报》 网址: http://www.fzkxxbzz.cn/zonghexinwen/2020/1008/329.html